生活方式决定书法艺术-新闻人物

生活方式决定书法艺术

分享到：发布时间: 2016-08-12来源：《书法》

中国人都有书法情结，大家骨子里对于毛笔书写都有一种特殊的情感。因为中国的书法既是入世的也是出世的，即毛笔书写是实用的又是艺术的。古代的中国文人和官员们在用毛笔书写传播交流信息以外，还通过书写修身养性，表达处世哲学和个人性情，使之具有了艺术传播的功能。所以书法既是专业化的又是日常化的，并在这两者中折射出中国人的审美观和世界观。

　　历史上书法地位崇高，这跟毛笔作为传统掌权文人的专业工具应有很大的关系。古代大书法家也都是士大夫阶层。孔子讲“六艺”中，“书”列其中，而绘画是“技”，不具备像书法一样直接传播思想和文化的功能。

　　但是到了今天，书法的功能已经发生了很大变化。电脑代替了笔墨纸砚，即使是文人也不使用毛笔而改用计算机，人们的表达方式和习惯改变，用笔书写来传播信息的功能被淘汰。书法不再是在日常生活中实用和必需的方式，其艺术性与实用性的双重功能被割裂，使书法失去了与生活相融相生的土壤，失去了书法赖以生存的群众基础。有人呼吁保留汉字的书写，以此保留我们民族的独特性。这可能只是一种理想和愿望，尤其只是知识分子的愿望。

　　今天书法使用的范围确实大大缩减，但它并不会因此离去。谁说人们只需要工具，不需要诗、美感与艺术?书法的实用性与艺术性，不仅仅是在日常沟通上，其艺术传播方式还有很多，比如在居室里悬挂，表达居者的观念、情感，美化居室空间。

　　中华民族是一个擅长运用文字来表达意念、情感的民族，居住空间是每日生活的场合，古今都是书法艺术重要的载体。有人提出，传统书法的使用空间正在大批量地消失掉，比如古代木结构建筑的横梁和匾额的关系，立柱和楹联的关系，但现代建筑没有提供这样的空间。

　　的确，现代建筑从结构、形式上已完全不同于古代建筑。传统的中堂、条轴、通屏与深宅大院和高敞的厅堂非常协调，但放入今天的现代住宅里，便犹如庞然大物，其适合高大空间的形制与低窄的现代住宅墙面，以及框架结构的横长方建筑造型形成了矛盾。然而，不能因此断定今天的书法艺术没有了使用空间，我们缺少的是书法创作者的思考和探索。

传统书法艺术赖以生存的日常空间发生了改变，因此必须寻求它如何在新空间环境中的生存方式。这里讨论的即是今天居住空间里书法艺术如何呈现表达的方式，如何通过形制、装帧等方面的改良、创新，在使之适合现代居室空间结构的同时，注入时代的审美观念和文化意识，以此实现书法与居住者，书法与生活的真正交流。

　　“居住空间的书法艺术”即是在居室空间中呈现的书法，且在这里特指在壁上悬挂的书法。事实上，居住空间的书法有两个层面上的内涵：其一，是从实用的目的出发，以标明建筑的名称、用途，如店面招牌、大厦名称等，或节庆日张贴的春联或民俗书法装饰;其二，是一种具有意象空间的艺术形式，以具有文学意蕴的书法内容和独具视觉美感的表达方式，让人产生跨越时空的无限遐想，令居住空间产生无尽的意味，获得艺术的享受。后者即是这里重点要探讨的。正是这种悬挂在居住空间中的书法艺术，其书写的内容意蕴不仅满足了居者的要求，且其艺术形式、尺幅、装帧上都能与居室风格相协调、相呼应，充分体现出居住者的审美趣味和价值观念，方能实现空间、艺术和人的完美融合，实现书法的实用性与艺术性的完美统一。

　　现在的书法创作者目光都太集中于各种展览大赛，作品形式或者技巧很完美，但只与评委和展厅有关，而与生活无关。而书法艺术最能打动人的往往是具有生活情趣的部分。由于中国文化的特殊性和书法艺术具有多种功能，书法一直是构成我们生活环境艺术形态的重要组成部分。然而，今天的书法创作者普遍忽视环境艺术的研究应用，这恰恰是忽略了对当代书法生存的关注，失去了一条传承和创新书法的有效途径。

　　书法需要与生活产生交流，体现出生活的情趣与智慧方能还原其本质。今天的我们，虽然身居斗室，也需要获得雅居，获得书法艺术给我们带来的体验和感受，表达我们个人的文化倾向、思想情感，甚至一个时代的风尚。因此，可以从悬挂的意义、空间与形制、装饰与组合、书体与字数、不仅与空间有关等几个方面，对现代居住空间的书法内容、形制、装饰等作了些许分析和思考。

　　不能说家里挂多少幅字，就能还给书法以生存空间，要将书法变成生活的需要才行。因为表达价值观是实用，传达情感也是实用;书法艺术来源于实用，发展的动力是实用，最终检验的尺度还是实用。否则，就将成为放置在玻璃柜里的“文物”。

　　书法艺术应该由生活方式来决定，这并非是迎合，而是对传统的尊敬与继承。书法不是文物，它是“现代”的反映，它是历史最精美的部分，也将是今天最时尚的艺术。我们需要的是用新的方式，延续和发展汉字之美、书法之美，在面向未来的精神基础之上，从已有的传统中获取想象力和智慧。